Исход и новая жизнь
Осенью 1920 года, после драматического завершения Гражданской войны на юге России, начался массовый исход. Более 150 тысяч человек на 56 судах покинули Крым и прибыли в Турцию. Среди беженцев были не только две трети армии Врангеля — солдаты и офицеры, — но и представители интеллигенции, коммерсанты, чиновники, аристократы, а также множество женщин разных возрастов и сословий из Петрограда, Москвы, Одессы и других городов.
Именно жизни этих людей, их быту, развлечениям, культуре и моде посвящена выставка «Русский Константинополь», проходящая в московском Музее искусств народов Востока. Основу экспозиции составила коллекция известного историка моды и дизайнера Александра Васильева.
Борьба за выживание и первые ростки культуры
Оказавшись в чужой стране, бывшие офицеры были вынуждены осваивать новые профессии: становились шофёрами, механиками, торговцами сигарет и сувениров ручной работы.
Очень скоро в Константинополе начали появляться русские кафе и рестораны. Их визитной карточкой стали статные официантки с безупречными аристократическими манерами, многие из которых действительно были дворянками. Посетители зачастую забывали о еде, любуясь на этих элегантных женщин, а традиционные борщ и пирожки успевали остыть.
Культурная революция по-русски
Эмигранты привезли с собой высокое искусство и новые развлечения. В городе зазвучали русская опера, оперетта и джаз. Декорации для балетных спектаклей создавал сам Павел Челищев. Легендарный кабаре «Черная роза» стало местом, где выступал Александр Вертинский. Турки, не понимая слов, были очарованы его неповторимым голосом и интонациями.
Мода, изменившая город
Салоны платьев и мехов, ателье и обувные мастерские, открытые русскими эмигрантами, мгновенно стали законодателями моды в Стамбуле. Стиль русских женщин, как вспоминала эмигрантка Элен Арэль (Елена Гордиенко), представлял разительный контраст с османскими традициями и воспринимался как последний писк европейской моды.
Обратите внимание: Искусство одеваться, моды начала 1960-х годов и куча "нельзя".
Голубоглазые светловолосые красавицы в коротких платьях с заниженной талией производили фурор. Турчанки, носившие паранджу и жившие в закрытых гаремах, не могли составить им конкуренцию. Мужчины проводили вечера в кабаре и щедро одаривали «Карашо» — так в Стамбуле называли русских девушек.
Это влияние изменило и жизнь местных женщин. В турецкие дома стали приглашать гувернанток-эмигранток, которые не только учили детей, но и несли новые идеи о женской самостоятельности. Турчанки начали осмеливаться носить европейскую одежду и по-другому смотреть на мир.
Новые обычаи и теневая сторона
Русские также привили горожанам моду на совместный морской отдых. Пляжи, где мужчины и женщины купались вместе в открытых купальных костюмах, стали сенсацией для консервативного общества.
Однако у этой яркой жизни была и обратная, теневая сторона. В газетах то и дело появлялись скандальные заголовки о пропавших отцах семейств, которых находили в кокаиновых притонах в компании русских куртизанок.
Наследие русской эмиграции
К середине 1920-х годов большая часть эмигрантов перебралась в Европу — в Париж, Берлин, Вену. В Турции осталась лишь небольшая русская колония, но память о тех бурных годах жива. Русские красавицы и вся волна эмиграции за несколько лет буквально «поставили на уши» Константинополь, ускорив его европеизацию.
Как метко заключила Элен Арэль: «Никакое другое влияние так не преображало эту восточную страну. Благодаря русским Константинополь стремительно европеизировался. Выходцы из России просто жили так, как привыкли, исподволь и изнутри разрушая и переиначивая вековые традиции чужого общества».
#российская империя #история россии #эмиграция из россии #турция #стамбул #константинополь #мода и красота #гражданская война в россии #выставки в москве
Если понравилась статья, ставьте лайки и подписывайтесь на наш канал.
Больше интересных статей здесь: Мода.
Источник статьи: Как русские в начале 20-х годов поставили турок "на уши"! Послесловие к выставке "Русский Константинополь".